写在“东亚歌墙之会”完了之际
国学院大学教授 辰巳正明
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写在“东亚歌墙之会”完了之际 |
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国学院大学教授 辰巳正明 |
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07年2月1日号的《日中文化交流》登载了冯学敏的〈贵州侗族的大歌〉一文和照片。报道了06年5月在贵州的高增乡举办的大歌，照片是鼓楼前1200人大合唱的场景。我被这则报道吸引了。
贵州的侗族之乡，是有着优秀的歌唱文化之乡，据说“不会唱歌的人，在村里寸步难行”，还有“饭养身、歌养心”之说。
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我对喜欢歌唱民族的关心，是从学习日本古代歌集《万叶集》开始的。《万叶集》搜集了4500首歌之多。所以，我从一开始就有一个特朴素的疑问，为什么古代有这么多的歌？或者说，为什么人要唱歌？
6年前，当时中国社科院少数民族文学研究所的副所长郎樱教授，介绍我认识了该研究所的邓敏文教授。
邓教授是侗族的侗歌专家。我马上随着调查小组去了贵州省黎平县的岩洞乡。邓教授和侗族文化专家、贵州民族学院客座教授吴定国先生在贵阳机场迎接我们。我们乘坐的大巴经过12小时的摇晃，终于到了岩洞乡。岩洞是“侗族大歌保护基地”，在那里听到的拦路歌、酒歌、大歌、琵琶歌、行歌坐夜等，深深地感动了我。
06年末到07年1月我再度访问了岩洞，集中学习了大歌和行歌坐夜，还认识了那里的歌师。于是我和邓教授商量，能不能让他们到日本来演出？得到了邓先生的支持。07年12月8、9两日，在“东亚歌墙之会”这一日本国家级科研项目基础上，侗族的大歌和行歌坐夜终于在国学院大学演出了。6位我熟悉的歌师来到日本，引起了很大的反响。听他们歌唱的人，都感觉到了艺术的震撼。两天合计到场近千人，在学术会议的历史上，如此听众云集，可谓闻所未闻。
这是地道的民间日中文化交流，在“人为什么唱歌”这一主题下、中日融为一体的一刻。通过这次交流活动，还成立了“侗族文化研究会”。我期待着今后的日中文化交流。
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